转）吴中掌故第爱游戏体育(AYX Sports)官方网站一人——王謇

2025-05-05 16:41:52

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　　王謇年轻时,从沈修为师,打下了扎实的国学功底。授课时,老师以经学家陈奂《诗毛氏传疏》为主,参以王念孙《文雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、段玉裁《说文解字注》三书。王謇从此获益匪浅,“不才束发受书,即粗识考据门经,实由先生启之。”后来,他又列章太炎、金天翮、黄摩西、吴梅诸大师门下,学业日进。1915年,王謇从东吴大学文科毕业后,即从事教育工作,任苏州振华女校教务长,教务主任,。1918年,王季玉女士自美国留学归来,接替其母王谢长达夫人任振华女中校长,即延聘王謇为副校长,兼授国语课。知识渊博的王謇上课时,口若悬河引经据典,深入浅出妙趣横生。当时的振华女中,师资力量堪称“聚吴门一时之盛”,而王季玉、王謇这两位正副校长,更以“二王”治学严谨著称。上课之余,王謇还力邀名流大师为学生讲学。著名作家和翻译家杨绛在《“看”章太炎谈掌故》中回忆,“大约在1926年,我上高中一、二年级的暑假期间,我校教务长王佩诤先生办了一个平旦学社,每星期邀请名人讲学。1934年,章太炎在锦帆路成立章氏国学讲习会,延请王謇讲授荀子。”抗战爆发后,移居上海的王謇又在震旦大学、大同大学、东吴大学法学院等多所院校任教授开课。授课时,他采用其独特的“佩诤授课法”,脱离教案,根据课本内容旁征博引。考试时,也完全抛弃传统的应试模式。学生在所发的白纸上,写一篇学期综合学习论文。批改时,王謇从中发现可塑之才,再请回自己家中无偿开“小灶”。

　　苏州私家藏书之风,明清以来就享誉海内外。周退密《上海近代藏书纪事诗》,将王謇列入藏书家名录。王謇嗜书成癖,曾卖掉家中田产买书,为此遭到妻子反对,夫妻关系一度不睦。他所藏之书,多为乡邦历史文献、清人词集、清人传记、金石拓片等。罕秘者有《天平志》、《姑苏名贤后记》、明正德刻本《姑苏志》等多种,其中不乏善本。王謇不遗余力通过各种途径充实藏书。民国时期,苏州护龙街、景德路、观前街牛角浜一带有40余家书肆。王謇是店中常客,和这些书店店主相熟。即使街头书摊,也能见其踪影。《研溪先生诗集》、《金吟香先生诗文集》十六册,均系在店中淘宝所得。1928年,王謇在省立苏州图书馆任职期间,还热心为图书馆收购图籍画像、文史资料及有关考试试卷。有些珍稀本价格昂贵,买不起就抄。《横山志略》系铁琴铜剑楼所藏传抄本,他向楼主瞿氏抄而得之。《镫味轩丛稿》十二册系善本,他就让馆内职员择其要者抄写二册,他自己抄写《汾祠记》一册。

　　王謇在教书、觅书和藏书之余,潜心苏州史志文献的考订研究。稽古钩沉,呕心沥血著书立说,在我国文献史和方志史上建树颇丰。著书等身,堪称一代大家。著名历史学家顾颉刚在《苏州史志笔记》中称王謇,“其搜罗近人整理古籍之著作及论文丰富之甚。”王謇的著作,已成稿者,校注本,有《山海经》、《韩诗外传》、《穆天子传》、《说苑》、《新序》、《焦氏易林》、《齐民要术》等20余种。另外,《宋平江城坊考》、《盐铁论札记》已刊印问世。其余关于考古学及目录版本学论文分载于《苏州图书馆馆刊》和《东吴学报》甚多。仿叶昌炽《藏书纪事诗》体例的《续补藏书纪事诗》为晚年未定稿,由苏州图书馆刻蜡纸油印,后经北京书目文献出版社于1987年重新出版。此外,尚有《海粟楼书目》 ,稿本, 、 《新莽金刚石列目》 ,稿本, 、 《宣统吴县志补正》 ,手稿,等。 《汉魏南北朝群书校释》被顾颉刚誉为“大著作” 。 1957年4月,王謇致函沈维钧, “ 《汉魏南北朝群书校释》约有十余种。本稿印录各原书,上下四方等于茧丝牛毛。现已由郭沫若介绍高等教育出版社,即旧涵芬楼, ,先出《盐铁论》一种,现正在整理中。 ”此外,王謇还为自己的藏书写了不少剖析入里的跋文。如《庚申外史》跋语。

　　1925年,王謇辛劳多年出版了他的传世之作《宋平江城坊考》 。在列为全国重点文物保护单位的“四大宋碑”中,就有一块珍贵的《平江图》 。王謇根据这块石刻地图上的文字和图作,一一详加考证,撰写出这部弥足珍贵的方志。此书有初刊本、原稿本、清稿本和残本共四种版本。 1984年春,苏州地方志办公室张英霖至上海图书馆查问资料,在馆长顾廷龙及古籍部的协助下,觅得王謇的部分书刊和手稿。在征得王謇后人同意后,市地方志办公室以清稿本为底本,参校其它三本,在苏州建城2500周年的1986年, 由江苏古籍出版社出版了《宋平江城坊考》 。全书洋洋32万余字,分为卷首、卷一至卷五, 以及附录多篇,卷首还有著名园林建筑学家陈从周教授写的序言。该书对苏州古城内的各条街巷、里坊、桥梁的称谓、方位、沿革及名胜古迹等,一一加以考订。对城外诸山、城门、寺观,对吴中氏族、风物和故市也详加考证, “务使语不离宗,证据确凿,无一语无来历,无一字之杜撰而安。 ”

　　1928年,苏州古城的观前街拓宽。 由于玄妙观沿街店面缩进后面积减少,德记地产公司出面向玄妙观住持协商,要求拆除玄妙观正山门八字照墙,租用山门两侧地基搭建店面房。此举引起地方人士反对,形成“保古派”与“保商派”之争。当时, 以王謇为首的地方文化名士坚决反对开店,认为拆除照墙是破坏古迹,并且向官方申请制止。尽管照墙最终未能保护住,但王謇赤诚“护墙”的一片拳拳之心感人至深。一代名园沧浪亭的修复,也和王謇有关。 1922年,美术教育家颜文木梁于沧浪亭畔创办苏州美术学校。看到因年久失修而荒芜的沧浪亭,颜文木梁等地方名士倡议抢修名园。为此,成立了由14人组成的校董事会,负责多方筹集钱款。作为校董事会董事的王謇,不但带头捐款,还四处奔波募捐,为修复一代名园出谋划策。

　　■何大明,王謇,1888——1968年, ,原名蹇,字佩诤,号瓠庐,晚署瓠叟。苏州吴县人。 1915年毕业于东吴大学,长期从事文化教育事业。历任《吴县志》协纂,江苏省立苏州图书馆编目主任,苏州振华女中教务长、副校长, 国学会副主任干事,章氏讲习会讲师。抗日战争爆发后,王謇移居上海,历任震旦大学、大同大学、东吴大学教授。解放后任华东师范大学教授,上海文物保管委员会编纂。他博学儒雅,善治周秦诸子,长于版本目录,金石之学,精熟吴中文献掌故,是我国近代著名的学者、版本目录家和专古学家, 同时也是藏书家和书法家。 “文革”时期,王謇身受迫害, 1968年含冤去世,享年80岁。 ,传道授业桃李灿,王謇年轻时,从沈修为师,打下了扎实的国学功底。授课时,老师以经学家陈奂《诗毛氏传疏》为主,参以王念孙《文雅疏证》 、郝懿行《尔雅义疏》、段玉裁《说文解字注》三书。王謇从此获益匪浅, “不才束发受书, 即粗识考据门经,实由先生启之。 ”后来,他又列章太炎、金天翮、黄摩西、吴梅诸大师门下,学业日进。 1915年,王謇从东吴大学文科毕业后, 即从事教育工作,任苏州振华女校教务长,教务主任, 。 1918年,王季玉女士自美国留学归来,接替其母王谢长达夫人任振华女中校长, 即延聘王謇为副校长,兼授国语课。知识渊博的王謇上课时, 口若悬河引经据典,深入浅出妙趣横生。当时的振华女中,师资力量堪称“聚吴门一时之盛” ,而王季玉、王謇这两位正副校长,更以“二王”治学严谨著称。上课之余,王謇还力邀名流大师为学生讲学。著名作家和翻译家杨绛在《 “看”章太炎谈掌故》中回忆, “大约在1926年,我上高中一、二年级的暑假期间,我校教务长王佩诤先生办了一个平旦学社,每星期邀请名人讲学。 1934年,章太炎在锦帆路成立章氏国学讲习会 ,延请王謇讲授荀子。”抗战爆发后,移居上海的王謇又在震旦大学、大同大学、东吴大学法学院等多所院校任教授开课。授课时,他采用其独特的“佩诤授课法” ,脱离教案,根据课本内容旁征博引。考试时,也完全抛弃传统的应试模式。学生在所发的白纸上,写一篇学期综合学习论文。批改时,王謇从中发现可塑之才,再请回自己家中无偿开“小灶” 。 ,王謇教学多年,桃李满天下。费孝通、冯其庸等,都是王謇的高足。范敬宜是范仲淹的后人, 曾任《人民日报》总编辑,也曾师从王謇。 《新民晚报》的

　　《夜光杯》副刊开设《敬宜笔记》专栏,范敬宜的第一篇文章就写了王謇。在《一张名片五十年》中,范敬宜写了一件难忘之事, 1946年,范敬宜在无锡国学专修学校沪校读书时,恩师王謇赠给他一张留言名片,推荐他拜顾延龙为师,专治版本目录学。对于不是自己学生的“外人” ,王謇排除门户之见, 同样无私奖掖。画家关山月尚未出名时,王謇就向各方面推荐,并希望章太炎在居室内挂上关山月画作。 ,王謇对昆曲情有独钟,在课堂上大胆引进这一“国粹” 。他对学生说, “不懂昆曲艺术,就不是真正的读书人。 ”为此,王謇身体力行,经常带领学生在振华校园内排练昆曲。在苏州第十中学,前身为振华女中,九十华诞庆典上,不少当年的莘莘学子欢聚一堂,还津津有味谈起排练《牡丹亭》趣闻。如今, 昆曲已被联合国列为“人类口述与非物质文化遗产” ,应该给被遗忘的王謇也记上一功。 ,寻珍觅宝海粟楼,苏州私家藏书之风, 明清以来就享誉海内外。周退密《上海近代藏书纪事诗》 ,将王謇列入藏书家名录。王謇嗜书成癖, 曾卖掉家中田产买书,为此遭到妻子反对,夫妻关系一度不睦。他所藏之书,多为乡邦历史文献、清人词集、清人传记、金石拓片等。罕秘者有《天平志》 、 《姑苏名贤后记》 、 明正德刻本《姑苏志》等多种,其中不乏善本。王謇不遗余力通过各种途径充实藏书。民国时期,苏州护龙街、景德路、观前街牛角浜一带有40余家书肆。王謇是店中常客,和这些书店店主相熟。即使街头书摊,也能见其踪影。 《研溪先生诗集》 、 《金吟香先生诗文集》十六册,均系在店中淘宝所得。 1928年,王謇在省立苏州图书馆任职期间,还热心为图书馆收购图籍画像、文史资料及有关考试试卷。有些珍稀本价格昂贵,买不起就抄。 《横山志略》系铁琴铜剑楼所藏传抄本,他向楼主瞿氏抄而得之。 《镫味轩丛稿》十二册系善本,他就让馆内职员择其要者抄写二册,他自己抄写《汾祠记》一册。 ,王謇的藏书楼,知者不多。楼在苏州颜家巷16号其故居内。故居原有东西二路五进,雕梁画栋,是一座典型乾嘉风格的清代建筑,至今已有260余年历史。在观前街二期改造工程中,部分故居得以保存,并移入部分潘宅以潘宅之名列为市控制保护建筑,标牌为122号。巷口竖立“苏州古街巷文化标志牌” ,对王謇事迹有简要介绍。故居现存第五进天井和楼厅。天井内砖雕门楼保存尚好,题额“光风霁月” ,为乾隆年间锡山名人嵇瑛所题。藏书楼原在西路第二进,题名“海粟楼” ,取“沧海一粟”之意。王謇在《宋平江城坊考》 “颜家巷”条目中自记, “寒家海粟楼, 即梅峰秋声馆旧址也。 ” ,王謇所藏之书,并不密藏束之高阁,而是经常借给友人促进学术研究。版本目录学家潘圣-因修《寒山志》和《支硎山志》 ,就曾经向海粟楼借阅稽考。王謇不但慷慨出借,还让友人长期居住其宅抄辑。叶恭绰得《五代文钞》欲扩充,王謇集前人各地五代金石给叶氏参考。平时,章太炎、李根源、金松岑等名流常聚会海粟楼。王謇尽地主之谊,津津乐道展示其所藏之书。高朋满座,少长咸集,极一时之盛。 ,王謇藏书,还有一段鲜为人知的爱国轶事。 日本学者吉川幸次郎是著名的汉学家。他慕王謇之名,经友人介绍,经常去海粟楼借阅。卢沟桥事变后,王謇对吉川幸次郎说, “现在我们两国交战,我不能再和你交往,请你不要再来看书了。 ”对方像一个做错了事的孩子,低下头多次求情。见无法打动王謇,他只好垂头丧气离开。不久,王謇移居上海愚园路608弄60号,海粟楼内藏书也随之迁移。可惜“文革”期间,所藏书刊字画、金石拓本等11万余件被查抄一空。这不但是王謇个人的损失,也是苏州地方文献和民族文化的一大劫难。 ,著书立说华章辉,王謇在教书、觅书和藏书之余,潜心苏州史志文献的考订研究。稽古钩沉,呕心沥血著书立说,在我国文献史和方志史上建树颇丰。著书等身,堪称一代大家。著名历史学家顾颉刚在《苏州史志笔记》中称王謇, “其搜罗近人整理古籍之著作及论文丰富之甚。 ”王謇的著作, 已成稿者,校注本,有《山海经》 、 《韩诗外传》 、 《穆天子传》 、 《说苑》 、 《新序》 、 《焦氏易林》 、 《齐民要术》等20余种。另外, 《宋平江城坊考》 、

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